しゃかかプロジェクト アウトライン２

１　今、経済はわるくて、大学生は大学を出てから、何をしますか、分かりません。人々は法律、医学と経済はいい専門だと思います。でも、たくさん人が、ほうがの専門に趣味があります。この問題は大変です。そして、この専門の問題について、何をしたいからです。

２　アメリカでは、けいざいのちょうしがわるくてなります。ですから、教育のお金はへってなります。大きい問題です。教育は人々と国の将来にとって大切だから、この問題にきょうみがあります。

３　私たちは日本語がわかる人に大切なメッセージを伝えたいです。例えば、きょういくにお金をあげるのが学生に欠かせない。そして、日本語がわかる人はけいせい(government)にこのメッセージを伝えます。

４　 社会問題を解決するために、日本語が話せる人にこの社会問題を説明します。それに、日本人にとって教育はとても必要から、私たちにこの社会問題をけいけつして手伝ってくれるつもりです。

５　ニュース、ドラマ

６　私たちの作品の中で、たくさんオリジナリティーがあります。まず、作品の方法はとてもおもしろいです。小さいインタビューとナッラチーブ（narrative)を使いますから、この コンビネーションはユニークだと思います。そして、ビデオでいろいろな所について話します。音楽や とくしゅこうか(special effects)を使います。

7 　教育問題（政府govermentから大学に資金fundingの問題）を解決するために、仕事を探す情報informationを収集collect したらいいです。今、大学でいろいろな専門があっても、資金が高い専門は経済や科学だけいです。たくさん高校生が「芸術や体育といった専門を勉強したら、将来仕事を探すにくいです」と思います。でも、人々の趣味は同じではない。皆さんは自分の好きな専門は何だと言います。そして、政府に資金を払ってほしい。

８　私たちははじめにトピックを紹介します。それから、学生と面接をします。その後で、ニュースばんぐみをします。学生は生活について話して、学校のちょうしを紹介します。ニュースの時、私たちは話をして、統計 (statistics) を紹介します。

私の冬休み

冬休みは　とても　楽しかったです。私は　家に　帰った時、コロノビア大学の人は　私に　電話を　しました。”イスラエルに　行きたいですか。”と　聞きました。びっくりしました。私は　”バスライトの旅行に　いけますか。”と　聞きました。”はい。”　じゃ、一月　二日　私は　イスラエルに　行きました。

皆さんは　サンヂエゴ　から　来ました。私は　友達を　大勢　作りました。そして、私たちは　親切な　イスラエル人に　会いました。イスラエルに　ついた　あとで、わたしたちは　ゴラン　ハイツに　行きました。　大きい　山に　登りました。山の上から　シリアや　レバノンを　見えました。それから、散歩しました。散歩する時、だれかが　その　所について　言れて　くれました。とても　おもしろかったです。そのあとで、ジェルサレムに　行きました。たくさん　古い　ビルを　見ました。私は　多い　写真を　とりました。それから、買い物に　行きました。私は　すてきな　おみやげものを　買いました。あとで、私たちは　死海へ　泳ぎに　行きました。すごかった。

それは　私の一番　好きな　旅行でした。私は　もうすぐ　イスラエルに　戻れると　いいんです。

しけんとやすみ。。。なにをしますか。

"Finals Week" です！とても　たいへんですね。しけんが なんまいありますか。わたしは　五まいあります。それから、つかれました。あなたのしけんは　むずかしですか。わたしは　今　べんきょうしっています。わtしは　火曜日に　二まいしけんです、それから、おわりました！火曜日に　わたしは　とても　げんきです。あなたのしけんは　何日に　おわりますか。

水曜日に　ニュジャージへわtしのうちにかえります。わたしのかぞくとわたしのともだちに　むかえます。わたしは　かいものしたいです、そして　パーティをしたいです。わたしは　やすみたいです。わたしはよみます、そしてようくねます。わたしは　日本語を　べんきょうします。おとなりいさんは　日本人ですから、おとなりさんと　日本語を　はなします。

クリスマスに　たくさんプレセントがほしいです！クリスマスに　なにをしますか。

わたしは　ちちに　そのしゃしんを　もらいました。かぞくのクリスマスのきです。きれいですね。



ふゆやすみに　なにをしますか。うちへかえりますか。ともだちに　むかえますか。日本語をべんきょうしますか。

Composition: 二十ねんごのわたし

二十ねんごのわたし
２０２９に　わたしは　バーモントに　います。すずしいです　から。そして、あきに　もみじを　みたいです。わtしは　かぞくと　おおきい　うちに　います。かぞくは　四人です。しゅじんと　おんあのこと　おとこのこが　います。

わ tしは　会社員です。それから、とても　いそがしいです。月曜日から　金曜日まで　一日に　十じかん　はたらきます。わたしのしごとは　むずかしいですが、たのしいです。会社に　人が　おおいです。ときどき　いっしょに　レストランへ　しょじに　行きます。会社は　とても　ちかいです。くるまで　十五分　ぐらい　かかります。べんりですね。わたしの会社が　すきです。

しゅうまつに　会社は　やすみます。それから、わたしは　かぞくと　あそびます。うちのちかくに　きれいな　こうえんが　あります。こうえんへ　さんぽに　行きます。ふゆは　ゆきですから、くるまで　山へ　スキーにいきます。バーモントに　おおきい　山が　たくさん　あります。わたしのくるまは　とても　すてきです。コルベットです。りょうこが　すきです。でも、ときどき　わたしは　うちで　やすみたいです。　へやで　ねます。　そして、よみます。

わtしは　しゅみが　たくさん　あります。スポーツが　すきです。スポーツで　やきゅうが　いちばん　すきです。しゅじんと　ともだちと　こうえんへ　やきゅうに　行きます。りょうりも　すきですが、あまり　じょうず　じゃ　ありません。一しゅうかんに　二じかん　ともだちと　りょうりのクラスへ　行きます。日本　りょうりを　ならいます。とても　おいしです！

"さくら": わたしの "Literary Work"

おはなみ　したいです。
ザー
ガッシャーン
ああ、あめ　ふって　います
あしたは　いい　おてんきです
あした　スプリングタイム　こうえんへ　いきましょう

いま　あしたは　きょうです。
シーン
ああ、いいおてんきです！
あめ　ふって　いません
こうえんへいきましょう

ピョピョ
こうえんは　きれいです
きを　みませんか

きは　さびしいです！
はなは　どこですか。
ああ、あめでしたから
はなは　しにました。

ハー。。。

分島 花音

せんしゅうの　しゅうまつに　わたしは　はじめて　分島 花音（わけしま　かのん）をききました。分島さんが　おんがくがとてもじょうずです。分島 花音のうたのなかで”しろいこころ”がいちばんすきです。きれいなうたですね。ビデオがありません、でも、すてきなしゃしんがありあます。



All of her songs are lovely, but some of them have slightly creepy videos, like these videos for "Still Doll" and "すなのおしろ":





I discovered this singer because I heard the song "すなのおしろ" in a very fitting makeup tutorial video that shows you how to create a vampire look for yourself:



Try it for yourself, if you ever need a break from all of these papers and しけん。

うたのなかで、なにがいちばんすきでしたか。日本のおんがくがすきでうか。Youtube Makeup Tutorialsをみますか。なにがいいですか。

Katakana Analysis

The katakana expressions that I have chosen to analyze are ジョイ (joy) and インスタントラーメン (instant ramen). I found the first expression on a bottle of detergent in a Japanese commercial (shown in my previous blog entry) and the second expression on the external wrapping of a bowl of ramen. Both of these expressions are examples of foreign loan words being transliterated into katakana writing: "joy" and "instant" are English words. The actual etymology of the word "ramen," however, is somewhat difficult to pin down: it is not certain whether it is a Japanese modification of the original Chinese word or simply a Japanese pronunciation. In spite of this uncertainty, the word "ramen" as we know it both in English writing and in katakana surely has its origins in the Chinese language, meaning that it is effectively a loan word. Thus, though "ramen" has writings both in kanji and hiragana, it is most often seen written in katakana to reflect its foreign origins.

So the katakana is used here to write out the foreign words, but why use foreign words at all? Why not just use the Japanese translations of these loan words and write them in hiragana and/or kanji? An explanation for this is not offered by any of the textbooks listed, but my hypothesis is that appropriating English words like "joy" and "instant" creates a broader market base for products. If native Japanese speakers as well as internationals with a limited background in Japanese (but who can comprehend katakana writing) can read what is on the package, more people will be able to understand what is being sold to them. Since most people tend to buy products whose labels they can actually read, it follows that being able to reach more people through the writing on the package would make a product more marketable to a broader demographic. The use of katakana to write the word "ramen," whose origins are ambiguous, illustrates that the word is in fact a loan word, though it has been appropriated heavily into Japanese culture. I find this word to be a very interesting reflection of the interaction between the Chinese and Japanese cultures in terms of language as well as food, and how the original meanings of words can often get lost in translation when they are appropriated into new cultures.

I think the different ways in which the different textbooks explain katakana is based on the function of each textbook and the audience for which each textbook was intended. Most of the textbooks offer quite cursory explanations of what katakana is, devoting one or two sentences to the function of katakana and giving no examples (this is the case with Minna no Nihongo, Yookoso, and Nakama). Genki is similar in that the explanation of katakana is very short, but at least it offers an example of a loanword being written in katakana (テレビ). A possible explanation for this is that these books are intended for people who will be devoting a considerable amount of time to the intensive study of Japanese, so it is likely that their instructors will teach and demonstrate practical uses of katakana in the classroom, or that they will learn about it from other sources. An even more cursory explanation is found in the grammar textbook written by Wako Tawa, whose only insight on the kana systems is that they have "different functions," without explaining what those functions are. This might be because this book is specifically a grammar textbook, which is not intended to delve into the particulars of the writing system but rather to delineate grammar rules. The writer of this or any grammar book probably assumes that a person who is using such a text has learned or will learn the writing systems from another source. The most comprehensive explanation of katakana is found in Japanese for Busy People, which gives a numbered list of uses for katakana with examples (at least for onomatopoeia). It is possible that this is because the "busy people" for whom this textbook is intended may not have the time or interest to learn the particulars of katakana from other places such as an instructor or another book, so a more complete explanation is provided to these students.